الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:

الراجح والمفتى به هو ما ذهب إليه جمهور العلماء في وجوب الجمعة على من صلى العيد ولكن يرخص لأهل القرى والأماكن البعيدة عن المسجد الذين يشق عليهم الرجوع إلى البلد لصلاة الجمعة, عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ r يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قَالَ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ^[1], فدلالته واضحة على أنه r كان يصلي العيد والجمعة ويصلي معه الصحابة الكرام ممن شهدوا معه العيد, والله تعالى أعلم.

[1] أخرجه مسلم في صحيحه ، 2/ 598، حديث رقم 878.